Os avanços tecnológicos na entrega de informações têm apresentado ao mundo inúmeras oportunidades de enviar e receber notícias adequadas às demandas e desejos dos destinatários. As perspectivas parecem ilimitadas para comunicar posições, criar e mobilizar comunidades e gerar inspiração e motivação para novas ideias. A mudança parece inevitável na Era da Informação. Mas é isso? É possível que nossa cultura tecnológica esteja criando um vício para o mundo externo e comunidades homogeneizadas? Uma sociedade está comprometida em encontrar satisfação em estímulos externos propensa ao conforto da conformidade e menos propensa a buscar, muito menos abraçar, mudanças? Vamos dar uma olhada no que a neurociência e a biologia têm a dizer sobre a mudança.

A teoria neurocientífica atual nos diz que o cérebro é organizado para refletir tudo o que sabemos em nosso ambiente. As diferentes relações com as pessoas que encontramos, a variedade de coisas que possuímos e com as quais estamos familiarizados, os lugares cumulativos que visitamos e vivemos em diferentes momentos de nossas vidas e a miríade de experiências que abraçamos ao longo de nossos anos estão todos configurados nos tecidos plásticos moles do cérebro. Mesmo a vasta gama de ações e comportamentos que realizamos repetidamente ao longo de nossa vida também está tatuada nas dobras intrincadas de nossa massa cinzenta. Na maior parte, nosso cérebro é igual ao meio ambiente.

Portanto, em nosso dia de vigília, conforme interagimos com todos os diversos estímulos em nosso mundo externo, é o ambiente que ativa diferentes circuitos no cérebro e, como resultado, começamos a pensar (e reagir) igual ao ambiente . À medida que esse processo ocorre, nossos cérebros disparam circuitos familiares que refletem experiências anteriores conhecidas já conectadas em nosso cérebro. Quando nos associamos com o mundo externo, pensamos de maneiras familiares e automáticas. Se acreditarmos na noção de que nossos pensamentos ou ações têm algo a ver com nosso futuro, como podemos estar no controle de nosso destino?

Em outras palavras, em um dia normal, conforme conscientemente ou inconscientemente respondemos a pessoas familiares, quando reconhecemos a multidão de coisas comuns em diferentes lugares conhecidos em certos momentos previsíveis, e quando experimentamos as mesmas condições em nosso mundo pessoal, iremos , mais do que provável, pense e se comporte de maneiras memorizadas automaticamente. Mudar então é pensar e agir maior do que nossas circunstâncias presentes. É pensar maior que nosso meio ambiente.

Disseram-nos que nossos cérebros são essencialmente conectados a circuitos imutáveis ​​”que possuímos, ou melhor, somos possuídos por um tipo de neurorigidez que se reflete no tipo de comportamento inflexível e habitual que frequentemente vemos exibido. A verdade é que somos maravilhas de flexibilidade, adaptabilidade e uma neuroplasticidade que nos permite reformular e redesenhar nossas conexões neurais para produzir o tipo de comportamento que desejamos. A verdade é que temos muito mais poder para alterar nossos cérebros, nossos comportamentos, nossas personalidades e, em última análise, nossa realidade, do que se pensava ser possível. Que tal aqueles indivíduos na história que se elevaram acima de suas circunstâncias presentes, enfrentaram o ataque da realidade conforme ela se apresentou a eles e fizeram mudanças significativas?

Por exemplo, o Movimento dos Direitos Civis não teria seus efeitos de longo alcance se alguém como Martin Luther King Jr. não tivesse, apesar de todas as evidências ao seu redor (leis de Jim Crow, acomodações separadas, mas iguais, cães de ataque rosnando e poderosas mangueiras de incêndio), acreditava na possibilidade de outra realidade. Embora o Dr. King tenha expressado isso em seu famoso discurso como um “sonho”, o que ele estava realmente promovendo e vivendo era um mundo melhor onde todos eram iguais. Como ele foi capaz de fazer isso? Simplesmente colocado em sua mente, ele viu, sentiu, ouviu, cheirou, viveu e respirou uma realidade diferente da maioria das outras pessoas naquela época. Foi o poder de sua visão que convenceu milhões de sua causa. O mundo mudou por causa de sua capacidade de pensar e agir mais do que as crenças convencionais.

King não apenas manteve seu sonho vivo em sua mente, ele viveu sua vida como se seu sonho já estivesse se desenrolando. Ele era intransigente com uma visão maior do que suas circunstâncias. Portanto, embora ele ainda não tivesse abraçado a experiência física da liberdade, a ideia estava tão viva em sua mente que havia uma boa possibilidade de que seu cérebro “parecia que a experiência já havia acontecido”.

A neurociência provou que podemos mudar nossos cérebros apenas pensando de maneira diferente. Por meio do conceito de ensaio mental (imaginar repetidamente realizando uma ação na mente ou pensar sobre algo continuamente), os circuitos em nossos cérebros podem se reorganizar para refletir nossas próprias intenções. Pessoas que foram ensinadas a ensaiar mentalmente exercícios com os dedos com uma mão por duas horas por dia durante cinco dias demonstraram as mesmas mudanças cerebrais que as pessoas que executaram fisicamente os mesmos movimentos. (1) Para colocar isso em perspectiva, quando estamos verdadeiramente focados e obstinados, o cérebro não sabe a diferença entre o mundo interno da mente e o ambiente externo.

Devido ao tamanho do lobo frontal humano e nossa capacidade natural de tornar o pensamento mais real do que qualquer outra coisa, este tipo de processamento interno permite que nos envolvamos tanto em nossos sonhos e representações internas que o cérebro modificará sua fiação sem ter experimentado o evento real. Isso significa que, quando podemos mudar nossas mentes independentemente das pistas ambientais e, então, insistir firmemente em um ideal com concentração sustentada, o cérebro estará à frente da experiência externa real. Em outras palavras, o cérebro parecerá que a experiência já aconteceu. Como o cérebro muda antes que o evento futuro realmente ocorra, e abraçamos as próprias circunstâncias que desafiam nossa mente porque não há nenhuma evidência da realidade particular na qual estamos insistindo, teremos criado os circuitos apropriados no local para nos comportarmos da mesma forma que nossas intenções . Simplificando, o hardware foi instalado para que possa lidar com o desafio. Quando mudamos nossa mente, nosso cérebro muda e quando mudamos nosso cérebro, nossa mente muda.

O que tornou o Dr. King único, ou qualquer grande líder que mudou o curso da história e do mundo, foi que sua mente e corpo estavam unidos pela mesma causa. Em outras palavras, ele não pensou e disse uma coisa e então se comportou de forma contrária às suas intenções. Seus pensamentos e ações estavam completamente alinhados ao mesmo resultado. Esta não é uma definição de trabalho ruim de verdadeira liderança. Quando podemos colocar nossa mente em uma meta desejada e então disciplinar o corpo para agir consistentemente em alinhamento com essa finalidade, agora estamos demonstrando grandeza. Estamos literalmente vivendo no futuro e, embora não possamos experimentar fisicamente essa realidade ainda com nossos sentidos, a visão está tão viva em nossas mentes que o cérebro e o corpo começarão a mudar a fim de nos preparar para a nova experiência. Em um estudo, homens que ensaiaram mentalmente fazer bíceps com halteres por um curto período de tempo todos os dias, mostraram (em média) um aumento de 13 por cento no tamanho dos músculos sem nunca tocar nos pesos. Seus corpos foram alterados para corresponder às suas intenções. (2)

Portanto, quando chega a hora de demonstrar uma visão contrária às condições ambientais em questão, é bem possível que estejamos já preparados para pensar e agir, com uma convicção inabalável e inabalável. Na verdade, quanto mais pensarmos ou formularmos uma imagem de nosso comportamento em um evento futuro, mais fácil será para nós executar uma nova forma de ser, porque a mente e o corpo estão unidos para esse fim.

Então, o que nos impede de mudar a verdade? A resposta é: nossos sentimentos e emoções. Sentimentos e emoções são produtos finais de uma experiência. Quando estamos no meio de qualquer experiência, todos os nossos cinco sentidos estão coletando dados sensoriais e uma onda de informações é enviada de volta ao cérebro por meio dessas cinco vias diferentes. À medida que isso ocorre, gangues de neurônios se encaixam e se organizam para refletir esse evento. No momento em que essas selvas de células nervosas se tornam padronizadas em redes, elas se ativam e liberam substâncias químicas. Essas substâncias químicas liberadas são chamadas de emoções.

Emoções e sentimentos, então, são memórias neuroquímicas de eventos passados. Podemos nos lembrar melhor das experiências porque podemos nos lembrar de como elas se sentem. Por exemplo, você se lembra onde estava em 9 de setembro? Você provavelmente pode se lembrar muito bem de onde estávamos naquele dia na hora exata interagindo com certas pessoas, porque você pode se lembrar daquele sentimento novo que te acordou o suficiente para prestar atenção ao que quer que estivesse causando aquela mudança interna única na química. Mais do que provavelmente, foi um sentimento diferente do que você sentia há muito tempo.

De volta ao conceito de mudança. Se as emoções marcam as experiências na memória de longo prazo, então, quando nos deparamos com os obstáculos atuais em nossa vida que exigem pensar e agir de novas maneiras, quando usamos os sentimentos familiares como um barômetro para a mudança, com certeza vamos nos livrar de nosso ideal. Pense sobre isso. Nossos sentimentos refletem o passado. Eles são familiares para nós no sentido de que já foram experimentados. Mudar é abandonar as formas passadas de pensar, agir e sentir para que possamos avançar para o futuro com um novo resultado. Mudar é pensar (e agir) maior do que sentimos, ser maior do que os sentimentos familiares do passado que nos enraízam de volta aos comportamentos e atitudes passados. Emoções como medo, preocupação, frustração, tristeza, ganância e presunção são sentimentos familiares que, se no meio da transformação decidirmos sucumbir, certamente nos apontarão na direção errada. Muito provavelmente, retornaremos ao antigo eu, movidos por essas mesmas emoções e realizando os mesmos comportamentos.

Podemos então começar a contemplar a mudança para nós mesmos? Dedicar um tempo e começar a pensar independentemente da enxurrada de estímulos ambientais é uma habilidade que, quando bem executada, mudará o cérebro, a mente e o corpo para nos preparar para o futuro. A arte da autorreflexão está morrendo em uma cultura tecnológica que nos satura com tantas informações que ficamos viciados no mundo externo e contamos com as condições externas para estimular nosso próprio pensamento. Como somos livres? A maioria se perde sem a emoção do entretenimento, mensagens de texto, chamadas telefônicas e internet. Ter tempo para meditar, para nos lembrar de novas maneiras de viver independente do mundo externo, para planejar nosso futuro, para ensaiar mentalmente os comportamentos que queremos mudar e para pensar em novas formas de ser, certamente nos diferenciará de nosso previsível destino genético.